غير كامل ( ش ، ق ، 164 ، 21 ) - إذا كان في كل واحد من أصناف المقاييس مقدّمتان ، إحداهما كليّة سالبة والأخرى موجبة ، إنه يكون قياس منتج دائما ( ش ، ق ، 171 ، 4 ) - كل قياس فيه شيء يجري مجرى الكلّ ومجرى الجزء ( ش ، ق ، 179 ، 15 ) - كل قياس بالجملة . . . يبيّن : إما أن الشيء موجود ، وإما أنه غير موجود ( ش ، ق ، 231 ، 9 ) - القياس المحدود أعني الذي يكون على مطلوب محدود . . . يجب أن يأتلف من مقدّمات محدودة مشاركة لطرفي المطلوب ( ش ، ق ، 232 ، 27 ) - واجب أن يكون في كل قياس منتج مقدّمة موجبة كيف كيف كانت في كميّتها ومقدّمة كلّية كيف ما كانت في كيفيتها ( ش ، ق ، 237 ، 11 ) - . . . لا بدّ في القياس المنتج من أن يكون الطرف الأصغر منطويا تحت الأوسط انطواء الجزئيّ في الكلّي حتى تكون نسبة أحدهما إلى الآخر هي نسبة الجزء إلى الكلّ ( ش ، ق ، 238 ، 5 ) - كل قياس . . . واجب أن تكون فيه مقدّمة كلّية وموجبة ( ش ، ق ، 238 ، 12 ) - لا يكون قياس عن أقلّ من مقدّمتين ( ش ، ق ، 239 ، 19 ) - . . . كل قياس لا يكون بأكثر من مقدّمتين وثلاثة حدود و . . . لا يكون بأقل ( ش ، ق ، 241 ، 16 ) - لا يكون قياس إلّا في الأشكال الثلاثة ومن هذه في المنتجة منها ( ش ، ق ، 252 ، 18 ) - يكون قياس إذا أخذ شيء واحد مكرّرا مرتين ( ش ، ق ، 252 ، 26 ) - كل قياس إنما يكون بواحد من الأشكال المتقدّمة ( الثلاثة ) ( ش ، ق ، 259 ، 11 ) - متى وجدنا شيئا قد لزم عن شيء فليس ينبغي أن نتوهّمه قياسا تاما إلّا إذا وجدنا فيه المقدّمتين معا ( ش ، ق ، 261 ، 8 ) - لا بدّ في كل قياس من حدّ أوسط ( ش ، ق ، 261 ، 10 ) - ليس يجب أن تطلب للحدود الموجودة في القياس إذا حمل بعضها على بعض . . . نسبة واحدة من الحمل ( ش ، ق ، 264 ، 10 ) - إذا لم يكن شيء نسبته إلى آخر كنسبة الكلّ إلى الجزء ، وآخر نسبته إلى هذا كنسبة الكلّ إلى الجزء ، فإنه لا يكون عن ذلك قياس ( ش ، ق ، 269 ، 1 ) - ليس يمكن أن نحلّ القياس الذي يبيّن على جهة الشرط ( ش ، ق ، 269 ، 6 ) - يوقع خدعة في القياس أن يظنّ بالقضيّة المعدولة أنها والسالبة قضيّة واحدة بعينها ( ش ، ق ، 271 ، 13 ) - يعرض للقياس الواحد بعينه أن ينتج أكثر من نتيجة واحدة . إلّا أن الذي ينتج بالذات وأولا هي واحدة ، وسائر ما ينتجه من جهة أنه يلحق النتيجة الأولى وبوساطتها فكأنها نتائج بالعرض ( ش ، ق ، 280 ، 8 ) - يمكن أن يظنّ أنه قد يكون عن القياس الواحد بعينه نتيجة أكثر من واحدة على جهة أخرى ، إلّا أن ذلك في الظنّ لا في الحقيقة ( ش ، ق ، 280 ، 12 ) - ليس يلزم متى ارتفع القياس أن ترتفع النتيجة . . . ويلزم إذا ارتفعت النتيجة . . . أن يرتفع القياس . . . أو يكون شكل القياس فاسد